السُّؤَالُ: مَا مَعْنَى كَلِمَةِ أَقْنُومِ أَوْ أَقَانِيمَ؟ وَهَلْ ذُكِرَتْ فِي الْكِتَابِ الْمُقَدَّسِ؟
الإِجَابَةُ: كَلِمَةُ أَقْنُومٍ مَشْتَقَّةٌ مِنْ اللُّغَةِ الْآرَامِيَّةِ (ܩܢܘܡܐ) وَتُنْطَقُ (قَنُومَا). وَكَلِمَةُ أَقْنُومٍ تَعْنِي: شَخْصِيَّةً مُتَمَيِّزَةً غَيْرَ مُسْتَقِلَّةٍ، وَتُسْتَخْدَمُ لِلتَّعْبِيرِ عَنْ الذَّاتِ الْإِلَهِيَّةِ فَقَطْ. فَفِي دَاخِلِ يَهْوَهْ (الْخَالِقِ) لَـ(الـمَجْد)ـه يُوجَدُ تَمَيُّزٌ دُونَ اسْتِقْلَالٍ.
وَأَمَّا جَمْعُ كَلِمَةِ أَقْنُومٍ فَهِيَ (أَقَانِيمُ) وَتُنْطَقُ بِالْآرَامِيَّةِ (أَقْنُومَةً)، وَتَعْنِي شَخْصِيَّاتٍ مُتَمَيِّزَةً غَيْرَ مُسْتَقِلَّةٍ.
وَلَقَدْ جَاءَ ذِكْرُ كَلِمَةِ أَقْنُومٍ فِي التَّرْجَمَةِ السُّرْيَانِيَّةِ (الْبَشِيطَةِ)، أَيْ الْبَسِيطَةِ، لِلْكِتَابِ الْمُقَدَّسِ مَرَّاتٍ عَدِيدَةٍ، عَلَى سَبِيلِ الْمِثَالِ لَا الْحَصْرِ:
أَوَّلًا: لَقَدْ جَاءَ ذِكْرُ كَلِمَةِ أَقْنُومٍ فِي الْإِنْجِيلِ الَّذِي دَوَّنَهُ يُوحَنَّا، وَفِي الْإِصْحَاحِ الْخَامِسِ، وَفِي الْآيَةِ السَّادِسَةِ وَالْعِشْرِينَ. فَالْآيَةُ تَقُولُ: {لِأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الْآبَ لَهُ حَيَاةٌ "فِي ذَاتِهِ"، كَذَلِكَ أَعْطَى الِابْنَ أَيْضًا أَنْ تَكُونَ لَهُ حَيَاةٌ "فِي ذَاتِهِ"} (الْإِنْجِيلُ كَمَا دَوَّنَهُ يُوحَنَّا ٥: ٢٦).
أَمَّا فِي التَّرْجَمَةِ السُّرْيَانِيَّةِ هَكَذَا تَكْتُبُ: {ܐܝܟܢܐ ܓܝܪ ܕܠܐܒܐ ܐܝܬ ܚܝܐ "ܒܩܢܘܡܗ"، ܗܟܢܐ ܝܗܒ ܐܦ ܠܒܪܐ ܕܢܗܘܘܢ ܚܝܐ "ܒܩܢܘܡܗ"} (ܝܘܚܢܢ ٥: ٢٦).
فَفِي هَذِهِ الْآيَةِ جَاءَتْ كَلِمَةُ أَقْنُومٍ بِمَعْنَى (فِي ذَاتِهِ) وَتُلْفَظُ بِالسُّرْيَانِيَّةِ (بِقَنُومِهِ).
ثَانِيًا: وَلَقَدْ جَاءَ ذِكْرُ كَلِمَةِ أَقْنُومٍ فِي رِسَالَةِ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ أَفَسُسَ، وَفِي الْإِصْحَاحِ الثَّانِي، وَفِي الْآيَةِ الْخَامِسَةِ عَشْرَةَ. فَالْآيَةُ تَقُولُ: {أَيِ الْعَدَاوَةَ. مُبْطِلًا بِجَسَدِهِ نَامُوسَ الْوَصَايَا فِي فَرَائِضَ، لِكَيْ يَخْلُقَ الْإِثْنَيْنِ "فِي نَفْسِهِ" إِنْسَانًا وَاحِدًا جَدِيدًا، صَانِعًا سَلَامًا} (رِسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ أَفَسُسَ ٢: ١٥).
أَمَّا فِي التَّرْجَمَةِ السُّرْيَانِيَّةِ، هَكَذَا تَكْتُبُ: {ܒܒܤܪܗ ܘܢܡܘܤܐ ܕܦܘܩܕܐ ܒܦܘܩܕܢܘܗܝ ܒܛܠ ܕܠܬܪܝܗܘܢ ܢܒܪܐ "ܒܩܢܘܡܗ" ܠܚܕ ܒܪܢܫܐ ܚܕܬܐ ܘܥܒܕ ܫܝܢܐ} (ܕܠܘܬ ܐܦܣܝ̈ܐ ٢: ١٥).
فَفِي هَذِهِ الْآيَةِ جَاءَتْ كَلِمَةُ أَقْنُومٍ بِمَعْنَى (فِي نَفْسِهِ)، وَتُلْفَظُ بِالسُّرْيَانِيَّةِ (بِقَنُومِهِ).
ثَالِثًا: وَلَقَدْ جَاءَ ذِكْرُ كَلِمَةِ أَقْنُومٍ فِي رِسَالَةِ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ كُولُوسِي، وَفِي الْإِصْحَاحِ الثَّانِي، وَفِي الْآيَةِ الْخَامِسَةِ عَشْرَةَ. فَالْآيَةُ تَقُولُ: {إِذْ جَرَّدَ الرِّيَاسَاتِ وَالسَّلَاطِينَ أَشْهَرَهُمْ جِهَارًا، ظَافِرًا بِهِمْ "فِيهِ"} (رِسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ كُولُوسِي ٢: ١٥).
أَمَّا فِي التَّرْجَمَةِ السُّرْيَانِيَّةِ، هَكَذَا تَكْتُبُ: {ܘܒܫܠܚ ܦܓܪܗ ܦܪܤܝ ܠܐܪܟܘܤ ܘܠܫܠܝܛܢܐ ܘܐܒܗܬ ܐܢܘܢ ܓܠܝܐܝܬ "ܒܩܢܘܡܗ"} (ܕܠܘܬ ܩܘܠܣܝ̈ܐ ٢: ١٥).
فَفِي هَذِهِ الْآيَةِ جَاءَتْ كَلِمَةُ أَقْنُومٍ بِمَعْنَى (فِيهِ)، وَتُلْفَظُ بِالسُّرْيَانِيَّةِ (بِقَنُومِهِ).
رَابِعًا: وَلَقَدْ جَاءَ ذِكْرُ كَلِمَةِ أَقْنُومٍ أَيْضًا فِي رِسَالَةٍ إِلَى الْعِبْرَانِيِّينَ، وَفِي الْإِصْحَاحِ الْأَوَّلِ، وَفِي الْآيَةِ الثَّالِثَةِ. فَالْآيَةُ تَقُولُ: {الَّذِي، وَهُوَ بَهَاءُ مَجْدِهِ، وَرَسْمُ جَوْهَرِهِ، وَحَامِلٌ كُلَّ الْأَشْيَاءِ بِكَلِمَةِ قُدْرَتِهِ، بَعْدَ مَا صَنَعَ "بِنَفْسِهِ" تَطْهِيرًا لِخَطَايَانَا، جَلَسَ فِي يَمِينِ الْعَظَمَةِ فِي الْأَعَالِي} (رِسَالَةٌ إِلَى الْعِبْرَانِيِّينَ ١: ٣).
أَمَّا فِي التَّرْجَمَةِ السُّرْيَانِيَّةِ، هَكَذَا تَكْتُبُ: {ܕܗܘܝܘ ܨܡܚܐ ܕܫܘܒܚܗ ܘܨܠܡܐ ܕܐܝܬܘܬܗ ܘܐܚܝܕ ܟܠ ܒܚܝܠܐ ܕܡܠܬܗ ܘܗܘ "ܒܩܢܘܡܗ" ܥܒܕ ܕܘܟܝܐ ܕܚܛܗܝܢ ܘܝܬܒ ܥܠ ܝܡܝܢܐ} (ܕܠܘܬ ܥܒܪ̈ܝܐ ١: ٣).
فَفِي هَذِهِ الْآيَةِ جَاءَتْ كَلِمَةُ أَقْنُومٍ بِمَعْنَى (بِنَفْسِهِ)، وَتُلْفَظُ بِالسُّرْيَانِيَّةِ (بِقَنُومِهِ).
فَفِي هَذِهِ الشَّوَاهِدِ الْكِتَابِيَّةِ، نَجِدُ أَنَّ كَلِمَةَ أَقْنُومٍ (ܩܢܘܡܐ) وَالَّتِي تُلْفَظُ بِالسُّرْيَانِيَّةِ (قَنُومَا) تَأْتِي بِمَعْنَى (ذَات، نَفْس، فِي).
وَلَكِنْ عِنْدَمَا ذُكِرَتْ كَلِمَةُ أَقْنُومٍ فِي هَذِهِ الْآيَاتِ بِهَذِهِ الصِّيغَةِ (ܒܩܢܘܡܗ) وَالَّتِي تُلْفَظُ بِالسُّرْيَانِيَّةِ (بِقَنُومِهِ)، أَيْ تَمَّ إِضَافَةُ الْحَرْفِ الْبَاءِ (ܒ) فِي بِدَايَةِ الْكَلِمَةِ وَحَرْفِ الْهَاءِ (ܗ) فِي نِهَايَةِ الْكَلِمَةِ، فَأَصْبَحَتِ الْكَلِمَةُ تَعْنِي (فِي ذَاتِهِ، فِي نَفْسِهِ، فِيهِ، بِنَفْسِهِ).
لِأَنَّ حَرْفَ الْبَاءِ (ܒ) وَالَّذِي يُلْفَظُ بِالسُّرْيَانِيَّةِ (پَيْث) الَّذِي جَاءَ فِي بِدَايَةِ الْكَلِمَةِ يَعْنِي (فِي، ف، ب) بِالْعَرَبِيَّةِ، وَحَرْفَ الْهَاءِ (ܗ) وَالَّذِي يُلْفَظُ بِالسُّرْيَانِيَّةِ (هَة /heh) الَّذِي جَاءَ فِي نِهَايَةِ الْكَلِمَةِ هُوَ لِلْمِلْكِيَّةِ أَوْ لِلْإِرْبَاطِ بِالشَّخْصِ أَوْ بِالشَّيْءِ.
فَلِذَلِكَ كَلِمَةُ "ܒܩܢܘܡܗ" وَالَّتِي تُلْفَظُ بِالسُّرْيَانِيَّةِ "بِقَنُومِهِ" تَعْنِي (فِي ذَاتِهِ/ فِي نَفْسِهِ/ فِيهِ/ بِنَفْسِهِ).
المصدر: كتاب عقائد وردود مسيحية مبنية على آيات كتابية.
************************************************
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق